O que se segue é uma entrevista realizada com Johann Heyss, autor do livro "Aleister Crowley - A Biografia de um Mago", publicado pela Madras Editora.
Pretendo abordar aqui os principais eventos polêmicos, legado e influências que Crowley teve. A entrevista foi bem elucidativa, sucinta e direta, como já era de se esperar sendo o entrevistado Johann Heyss, músico, escritor, numerólogo, tarólogo e tradutor.
1) Você conjectura em seu livro “Aleister Crowley – A Biografia de um Mago” que os pais de Crowley mais a seita cristã Plymouth teriam tido forte influência no jovem Aleister. Poderia explanar?
-- Os pais sempre têm alguma influência sobre os filhos, para o bem e para o mal. O pai de Crowley vivia do dinheiro de uma cervejaria da família e dedicava seus dias a pregar sobre Deus. Crowley, à sua maneira, repetiu o padrão do pai, pois viveu da herança do dinheiro da cervejaria e dedicou seus dias a pregar sobre Deus da sua maneira.
2) Qual era, de fato, a relação de Aleister e sua mãe? Levando em consideração que em sua autobiografia, "The Confessions of Aleister Crowley”, ele escreve que se arrependeu de a ter salvo da morte quando a mesma estava escorregando precipício abaixo.
--- De fato, de fato, só os próprios poderiam dizer. Mas desconfio que Crowley estava sendo mordaz ao dizer que se arrependia de salvar a mãe, acho que falava da boca para fora e por querer parecer mais "mau" do que realmente era.
3) Aleister não era famoso apenas no meio ocultista de sua época mas também no meio artístico. Onde terminava o mago e começa o artista?
Magia é arte, e arte é magia. Não se separam.
4) O que é Thelema?
Sem temer ser óbvio, a Vontade. Traçando uma correlação, é o Tao
5) Crowley teria desenvolvido a "magia thelêmica" para práticas solitárias. Você poderia explicar isso?
--- Você se refere a magia autoerótica? Não foi Crowley quem inventou isso... Todas as modalidades de magia sexual já existiam antes de Crowley, assim como sempre existiram todas as sexualidades. O que ele fez foi pesquisar e agregar conhecimento a elas.
6) A respeito do Elixir da Vida que Crowley relata como sendo composto de fluido vaginal e esperma, há pessoas que dizem ser um conceito simbólico, já outros dizem ser algo literal. O que é fato?
Claro que é literal. Quem diz que é conceito simbólico ou está enganado ou está enganando. Ou então está criando outra coisa, e nada tenho contra criarem novas técnicas, pelo contrário.
7) Por que Crowley não fazia questão de tentar limpar sua imagem? Já que o mesmo não negava nenhuma das calúnias feitas contra ele.
Negava, sim. Ele sempre negou ser mago negro, entre outras coisas muito piores que inventaram sobre ele. Mas ao mesmo tempo Crowley tinha um senso de humor negro que confundia as pessoas.
8) Por que Aleister adotou a palavra Magick (com um “K” final) ao invés de Magic?
-- Para diferenciar a magia da antiga era da magia do Novo Aeon.
9) Muitos pregam por aí que Crowley teria sido o estopim para o fim da Golden Dawn. Isso procede?
Certamente foi uma das razões, e que bom, afinal, a Golden Dawn era uma fraude.
10) É sabido o motivo de Aleister Crowley não ter gostado da ideia de seu discípulo Jack Parsons planejar criar uma criança lunar (moonchild)?
Não sei o motivo.
11) Crowley era um multifacetado. Acho incrível sua genialidade em ser um mestre em artes e ciências diferentes. Qual o maior legado de Edward Alexander Crowley para a humanidade?
O conjunto de sua obra.
12) Muito se diz que "O homem mais perverso do mundo", "A Besta 666", teria provocado a morte de seu discípulo Loveday. O que realmente aconteceu?
Simplesmente Crowley avisou a Loveday e aos demais convidados da Abadia de Thelema que não deviam em hipótese alguma beber água das fontes do terreno ao redor, pois eram contaminadas. Loveday bebeu assim mesmo, ficou doente e morreu, e sua noiva, que detestava Crowley e queria publicidade, inventou para os jornais que Crowley o teria matado.
13) Por que Crowley não escrevia de forma clara, não-simbólica?
--Não é possível escrever sobre simbolismo e magia de forma não-simbólica.
14) Crowley sacrificou crianças, como ele teria escrito em seus livros?
O que ele chamava de crianças são espermatozóides na verdade.
15) Para um usuário de substâncias estupefacientes pesadas tais como cocaína e heroína, Crowley teve um tempo de vida razoável. A que devemos isso?
--- Keith Richards e Rita Lee estão aí vivos, provando que nem todo mundo morre em decorrência do uso frequente de drogas pesadas.
16) Com relação a proibição por parte da Ordo Templi Orientis da publicação e tradução dos escritos de Crowley, o que Aleister pensaria a respeito?
--- Não sei o que ele pensaria, mas eu considero deplorável.
17) Crowley era detentor de uma personalidade muito forte, sendo, também, soberbo, sarcástico e arrogante. É preciso separar a pessoa do mago?
--- Não necessariamente.
18) Não é raro encontrar por aí pessoas que afirmam que Crowley teria plagiado os ensinamentos de magia sexual contidos nos trabalhos de Pascal Bervely Randolph. E que, inclusive, a frase "Amor é a lei, amor sob vontade" também havia sido dita por Randolph antes. O quanto disso é verdadeiro?
---Não conheço o trabalho de Randolph o suficiente para comentar, mas sei que se Crowley se inspirou (ou plagiou) alguém, foi Rabelais.
19) Duas mulheres que se envolveram com Crowley terminaram seus dias loucas. Não é raro encontrar artigos na Internet em que as acusações quanto a esse fato caem em cima da Grande Besta. Isso procede?
-- Quais foram essas mulheres? Até onde sei Rose Kelly sofria de alcoolismo, mas fora acostumada pela mãe a beber desde criança, e depois que se separou de Crowley foi internada em uma clínica, mas saiu de lá, se casou de novo e supostamente viveu uma vida normal. E Maria de Miramar já era louca de pedra antes de se casar com Crowley. Esse tipo de acusação é mais uma grande bobagem.
20) Crowley é a figura do século XX mais mal-afamada no meio ocultista. A que se deve esse fato?
---LaVey tem fama pior, e merecidamente, já que era um tolo.
21) O clã Bush tem origem em Crowley?
---Ninguém tem como provar. Provavelmente não.
22) A História foi injusta com Aleister?
---A História normalmente é injusta, já que normalmente é escrita por medíocres e medianos.
23) Qual o maior legado da Edward Alexander Crowley para a humanidade?
---"Tu não tens direito a não ser fazer a tua Vontade."
24) Qual trabalho literário é indicado para alguém que nunca leu nada de Crowley e gostaria de se aventurar em Thelema?
Recomendo dois livros que eu escrevi: "Aleister Crowley - A Biografia de um Mago", publicado pela editora Madras, e "O Tarô de Thoth", sobre o tarô projetado por Crowley e Frieda Harris, que no momento está fora de catálogo, mas está sendo preparada uma versão revista e ampliada do mesmo.
Se for para ler algo de autoria do Crowley, recomendo primeiramente que se aprenda inglês, pois qualquer tradução dos textos do Crowley deixa a desejar, e não por culpa dos tradutores. O primeiro livro que recomendo de Crowley é Liber al vel Legis.
Em seguida, 777 and Other Qabalistic Writings. E então, The Book of Lies.
25) Sob que contexto Crowley fez uso de títulos como "A Besta 666", por exemplo?
--- O mesmo contexto segundo o qual uma revista da Sociedade Teosófica se chamava Lucifer.
26) Aleister nunca assumiu integralmente um relacionamento homossexual. Ao contrário, ele não admitia brincadeiras com sua sexualidade. A que devemos isso tendo em vista que ele sempre pregou a liberdade sexual acima de tudo?
--- Será que ele não admitia brincadeiras sobre sua sexualidade? De vez em quando ele se referia a si mesmo como Fatima Crowley. A questão que você cita talvez se refira ao conflito entre ele e Israel Regardie, que foi uma coisa complexa.
27) É discutível como teria sido as ultimas horas de Crowley. Entretanto, seria mais crível o relato do sr. Rowe de que as palavras finais de Aleister teriam sido “às vezes eu me odeio”?
---Isso é um boato sem nenhum fundamento concreto.
sábado, 29 de dezembro de 2012
sexta-feira, 20 de janeiro de 2012
Entrevista com J.R.R. Abrahão.
1) Conte-nos como primeiramente você conheceu o sistema de Bardon, por favor.
Um amigo astrólogo, Panisha, que sabia que eu estudava e apreciava Magia, Cabala, e ocultismo em geral, e com quem eu aprendi Geomancia, me presenteou primeiramente o livro de Cabala (Vol. 3, em inglês) e depois o de Magia (Vol. 1, também em inglês). Isso foi em 1982.
2) Você teve (ou tem) um mestre para o sistema de Bardon, como você sugeriu em seu romance "O Quarto K"?
Não. O mais próximo disso foi meu querido amigo e Mestre em Cura Prânica e Yoga Arhatica, que também era um adepto do Sistema de Bardon, Mahaguruji Choa Kok Sui (falecido). Ele foi um dos maiores Iniciados a pisar neste Planeta.
3) Em "O Quarto K" há muitas informações auto-biográficas? O protagonista, por exemplo, chama-se "Roberto" - seu primeiro nome.
Alberto... Beto... e não, não é auto-biográfico... apenas narrado em primeira pessoa!
4) Muito especula-se de onde Franz Bardon teria aprendido o Hermeticismo ensinado por ele em seus livros. Você possui alguma informação a respeito disso?
Frater U.'.D.'. revela, embasadamente, em suas obras, que Bardon foi discípulo de Friedrich Wilhelm Quintscher (1893-1945), cujo nome iniciático era "Rah Omir". Possivelmente Bardon publicou boa parte do material que hoje chamamos de "Sistema de Bardon" baseando-se (e talvez até copiando) material original de autoria de Rah Omir. Fato é que esses ensinamentos são muito mais antigos... Pascal Beverly Randolph, autor de "Magia Sexualis" (obra do Século XIX) inspirou Aleister Crowley com um Sistema de Magia muito similar ao que encontramos no Vol. 1 de Bardon. Se você ler o meu livro "Curso de Magia" verá um pouco mais sobre esse assunto, entre outros.
5) Franz Bardon, em sua opinião, teria tido algum mestre? Quem, por exemplo?
Rah Omir, certamente.
6) Bardon, ao que tudo indica, era uma pessoa muito ocupada (sempre atendo seus pacientes, ensinando Magia Hermética a seus alunos, se correspondendo com pessoas ao redor do mundo, produzindo seus medicamentos espagíricos, etc.) e independente, você acredita que ele tenha sido membro de alguma Loja? Se sim, qual?
Ao que tudo indica, inclusive minhas pesquisas, bem provavelmente a Fraternitas Saturni e a Ordo Templi Orientis.
7) Em seu livro "Curso de Magia", você diz que o sistema de iniciação Hermética proposto por Bardon é o mais perfeito dos sistemas de Magia, por quê?
Por sugerir o desenvolvimento equilibrado e progressivo dos corpos mental, astral e físico simultaneamente e em dez etapas, numa clara alusão às dez esferas da Árvore da Vida.
8) Aparentemente, a comunidade de magos bardonistas no Brasil, é muito pequena. Para você, por que Bardon é tão pouco conhecido aqui - além do motivo óbvio de que somente seu primeiro livro tenha sido traduzido para o português?
Creio que um motivo é a falta de seus outros livros estarem disponíveis, sim, mas também ser o seu Sistema destinado aos auto-didatas, algo não muito comum entre nós no ocultismo. As pessoas relutam em estudar Magia sozinhas, sem o apoio e orientação de um Mestre.
9) O aprendizado de uma língua estrangeira é essencial para um ocultista (principalmente a língua inglesa), você aconselharia o aprendizado de um outro idioma afora a língua inglesa para o estudante e praticante de Magia?
Se puder escolher, uma língua latina: espanhol, francês, italiano. Há muitas boas obras nesses idiomas e aprender uma delas facilita o aprendizado de outra posteriormente. Eu tenho fluência, além do português, em inglês, italiano e espanhol; leio bem em francês; sou medíocre em alemão, latim, árabe e hebráico; possuo rudimentos de yoruba, suahili, tupi-guarani e quechua.
10) Qual a sua relação com o Instituto IMágick?
Me considero "do círculo interno" do Imagick, o Arsenio e a Zelinda são irmãos que moram no meu coração, já ministrei cursos, workshops e palestras lá, lancei meu "Curso de Magia" em sua sede, prefaciei o primeiro livro deles, AMO o IMAGICK! Que mais posso dizer? Bem, eles são como minha família...
11) Você já concluiu o curso dos 3 livros de Bardon? Em quanto tempo?
Sim. 20 anos.
12) Para você, existe uma média de quanto tempo se leva para se obter sucesso no curso de Iniciação ao Hermetismo? É possível estimarmos um tempo médio?
Não. Alguém com muita disposição, bastante tempo disponível, experiência iniciática anterior, firmes convicções religiosas e ocultistas, boa fundamentação em Magia, maturidade mental e emocional, pode completar cada capítulo, na prática, em uma quinzena, como o próprio Bardon diz em algum lugar; já um leigo completo, bastante jovem e imaturo, incerto em suas convicções pessoais, filosóficas e religiosas, que siga seriamente o curso mas disponha de cerca de 30 minutos por dia no máximo para seus estudos, poderá demorar vários anos; mas o importante é que qualquer pessoa realmente interessada poderá concluir o curso, uma vez determinada.
13) Qual é a principal virtude que um estudante de magia deveria ter?
Maturidade.
14) Frater U.'. D.'. (Ralph Tegtmeier) tem escrito livros em que ele critica o "dogmatismo" de Franz Bardon. Em seu livro "Curso de Magia", você diz que o sistema proposto por Bardon é pragmático. Por que essa diferença de opiniões?
Ele conhece mais que eu, respeito sua opinião. Considero o Sistema de Bardon pragmático por permitir a nós, brasileiros, com nosso "jogo de cintura", estudar por ele enquanto professamos nossa fé, nossa religião, levamos uma vida mundana de maneira inalterada; ele vive na Europa, seu universo mágico é germânico, uma realidade muito diferente da nossa. Quando um brasileiro lê uma advertência de Bardon no livro, lhe soa de um jeito; quando um alemão a lê, lhe soa de outro. Ao patrício, uma sugestão; ao estrangeiro, uma ordem. Fui claro?
15) O caminho do mago não é o caminho de um santo, e isso fica muito claro nos livros de Bardon onde ele sempre prega o equilíbrio. Você poderia clarificar melhor essa questão?
Um Santo só desenvolve partes de sua personalidade mágica, um Mago desenvolve totalmente sua personalidade mágica, de maneira plena e equilibrada. Não é parcial, mas total.
16) É interessante notar que Franz Bardon conhecia os escritos de Aleister Crowley (fato confirmado pelo filho de Bardon em entrevista a Martin Faulks). Entretanto, o mais interessante ainda é notar a diferença de comportamento de Bardon e Crowley - Bardon, por exemplo, pregou contra o uso de psicotrópicos para fins mágicos; já Crowley pregou a favor. Algum comentário a fazer?
Os caminhos são diferentes mas levam sempre ao mesmo lugar. Leia "Magia Sexualis" de P.B. Randolph (dá pra baixar em www.scribd.com). Note que Bardon desaconselha mas comenta sobre o efeito do uso de drogas consumidas de várias formas e como elas "cancelam" determinados princípios elementais. Eu mesmo sou contra o uso Místico-Mágico de substâncias que alteram a consciência, exceto o vinho, parcimoniosamente, no Ritual da Eucaristia, embora não seja, de modo algum, insubstituível.
17) Com a experiência de mais de 30 anos como estudante e praticante de Magia, você indica livros ou autores que fortaleceriam o ocultista? Um mago bardonista, por exemplo.
Repetiria a bibliografia do "Curso de Magia".
18) Você indicaria algum estudo como complemento ao estudante de Magia? Kabbalah, Astrologia, Geomancia, etc.?
As três! E mais o Tarot, a Numerologia, a Mitologia e o livro sagrado da religião da pessoa - Bíblia, Alcorão, Torá, Mahabharata, Bagavadguita, etc.
19) No mundo globalizado de hoje, é muito importante o aprendizado da língua inglesa (o atual idioma científico e diplomático - universal), o quão importante é a proficiência no inglês para o estudante/praticante de Magia?
Muito grande, devido à quantidade de excelentes obras disponíveis nesse idioma e inúmeros sites da web idem.
20) Você conhece o trabalho que Paul Allen realizou com o site "Franz Bardon Research"? Confesso que fiquei perplexo ao descobrir, através do weblog do bardonista LuxFortix, de que Paul Allen perdeu toda a fé no Hermetismo, e que tinha abandonado suas práticas. Lux Fortix chega a conjecturar que a abordagem científica de Allen não tenha sido bem sucedida. Você acredita que é muito mais benéfico ao estudante de magia a perspectiva de encarar a magia como algo transcendental?
Cada caso é um caso, mas Fé é essencial! E Deus está acima de toda Fé!
21) Eu tenho percebido uma alta qualidade nos magos bardonistas avançados, quando se comparados com outros praticantes de outras linhas mágicas. Isso, em minha opinião, reflete a perfeição do sistema proposto por Bardon. O que você pensa a respeito?
Só se verifica a qualidade de um Mestre (e seus ensinamentos) vendo a qualidade de seus discípulos.
22) O que você pensa a respeito das inúmeras pessoas que tratam de explorar a obra de Bardon? Você considera que isto está a deturpá-la?
Quanto mais gente estudando e pesquisando e buscando a verdade, melhor!
23) Você tem acompanhado o movimento online dos estudantes e praticantes de magia e quais as suas opiniões a este respeito?
Não tenho acompanhado. Sou uma pessoa muito reservada, quase recluso. Mesmo virtualmente, não sou de me enturmar fácil...
24) Você mesmo não tem a intenção de criar um grupo de estudos na linha do que Rawn Clark fez, através da internet?
Não tenho não.
25) Quais as maiores dificuldades que você sentiu no sistema de Bardon? Quais as dificuldades que você mais observa nos praticantes que seguem Bardon?
Constância, regularidade nas práticas. Manter o ritmo é o mais difícil!
26) Qual foi a Inteligência mais dífícil de lhe dar?
Não foi das listadas em nenhum dos livros de Bardon. Foi uma Inteligência Enoquiana. Mas a falha foi minha. Se eu estivesse adequadamente preparado não teria tido dificuldades.
27) Por que as Inteligências do Elemento Ar possuem um ar de superioridade ao interagirem com um mago? Seria algo inerente a constituição deles(as)?
É sua natureza. Não é "nada pessoal", é apenas parte delas.
29) Os termos "Pragmatismo" e "Dogmatismo" ainda são de pouco entendimento para estudantes/praticantes ocultistas. Você poderia clarificá-los? Se possível, com exemplos?
Quando se segue o simbolismo de outrem, se opera dogmaticamente; quando se opera seguindo nosso próprio simbolismo, se age pragmaticamente.
30) Qual a diferença entre Magia e Misticismo?
32) Por que, em sua opinião, Magia Sexual ainda é um tabu - até mesmo entre o meio ocultista?
Pois sexo ainda é um tabu em nossa sociedade ocidental toda.
33) Quais suas palavras finais a todo estudante/praticante de Magia e Misticismo, independentemente do sistema por ele/ela escolhido?
Siga sempre seu coração mas não mantenha seus olhos e ouvidos fechados ao mundo ao seu redor.
Foi uma honra e uma satisfação poder colaborar com seu trabalho!
Sds do J.R.R.Abrahão.
Um amigo astrólogo, Panisha, que sabia que eu estudava e apreciava Magia, Cabala, e ocultismo em geral, e com quem eu aprendi Geomancia, me presenteou primeiramente o livro de Cabala (Vol. 3, em inglês) e depois o de Magia (Vol. 1, também em inglês). Isso foi em 1982.
2) Você teve (ou tem) um mestre para o sistema de Bardon, como você sugeriu em seu romance "O Quarto K"?
Não. O mais próximo disso foi meu querido amigo e Mestre em Cura Prânica e Yoga Arhatica, que também era um adepto do Sistema de Bardon, Mahaguruji Choa Kok Sui (falecido). Ele foi um dos maiores Iniciados a pisar neste Planeta.
3) Em "O Quarto K" há muitas informações auto-biográficas? O protagonista, por exemplo, chama-se "Roberto" - seu primeiro nome.
Alberto... Beto... e não, não é auto-biográfico... apenas narrado em primeira pessoa!
4) Muito especula-se de onde Franz Bardon teria aprendido o Hermeticismo ensinado por ele em seus livros. Você possui alguma informação a respeito disso?
Frater U.'.D.'. revela, embasadamente, em suas obras, que Bardon foi discípulo de Friedrich Wilhelm Quintscher (1893-1945), cujo nome iniciático era "Rah Omir". Possivelmente Bardon publicou boa parte do material que hoje chamamos de "Sistema de Bardon" baseando-se (e talvez até copiando) material original de autoria de Rah Omir. Fato é que esses ensinamentos são muito mais antigos... Pascal Beverly Randolph, autor de "Magia Sexualis" (obra do Século XIX) inspirou Aleister Crowley com um Sistema de Magia muito similar ao que encontramos no Vol. 1 de Bardon. Se você ler o meu livro "Curso de Magia" verá um pouco mais sobre esse assunto, entre outros.
5) Franz Bardon, em sua opinião, teria tido algum mestre? Quem, por exemplo?
Rah Omir, certamente.
6) Bardon, ao que tudo indica, era uma pessoa muito ocupada (sempre atendo seus pacientes, ensinando Magia Hermética a seus alunos, se correspondendo com pessoas ao redor do mundo, produzindo seus medicamentos espagíricos, etc.) e independente, você acredita que ele tenha sido membro de alguma Loja? Se sim, qual?
Ao que tudo indica, inclusive minhas pesquisas, bem provavelmente a Fraternitas Saturni e a Ordo Templi Orientis.
7) Em seu livro "Curso de Magia", você diz que o sistema de iniciação Hermética proposto por Bardon é o mais perfeito dos sistemas de Magia, por quê?
Por sugerir o desenvolvimento equilibrado e progressivo dos corpos mental, astral e físico simultaneamente e em dez etapas, numa clara alusão às dez esferas da Árvore da Vida.
8) Aparentemente, a comunidade de magos bardonistas no Brasil, é muito pequena. Para você, por que Bardon é tão pouco conhecido aqui - além do motivo óbvio de que somente seu primeiro livro tenha sido traduzido para o português?
Creio que um motivo é a falta de seus outros livros estarem disponíveis, sim, mas também ser o seu Sistema destinado aos auto-didatas, algo não muito comum entre nós no ocultismo. As pessoas relutam em estudar Magia sozinhas, sem o apoio e orientação de um Mestre.
9) O aprendizado de uma língua estrangeira é essencial para um ocultista (principalmente a língua inglesa), você aconselharia o aprendizado de um outro idioma afora a língua inglesa para o estudante e praticante de Magia?
Se puder escolher, uma língua latina: espanhol, francês, italiano. Há muitas boas obras nesses idiomas e aprender uma delas facilita o aprendizado de outra posteriormente. Eu tenho fluência, além do português, em inglês, italiano e espanhol; leio bem em francês; sou medíocre em alemão, latim, árabe e hebráico; possuo rudimentos de yoruba, suahili, tupi-guarani e quechua.
10) Qual a sua relação com o Instituto IMágick?
Me considero "do círculo interno" do Imagick, o Arsenio e a Zelinda são irmãos que moram no meu coração, já ministrei cursos, workshops e palestras lá, lancei meu "Curso de Magia" em sua sede, prefaciei o primeiro livro deles, AMO o IMAGICK! Que mais posso dizer? Bem, eles são como minha família...
11) Você já concluiu o curso dos 3 livros de Bardon? Em quanto tempo?
Sim. 20 anos.
12) Para você, existe uma média de quanto tempo se leva para se obter sucesso no curso de Iniciação ao Hermetismo? É possível estimarmos um tempo médio?
Não. Alguém com muita disposição, bastante tempo disponível, experiência iniciática anterior, firmes convicções religiosas e ocultistas, boa fundamentação em Magia, maturidade mental e emocional, pode completar cada capítulo, na prática, em uma quinzena, como o próprio Bardon diz em algum lugar; já um leigo completo, bastante jovem e imaturo, incerto em suas convicções pessoais, filosóficas e religiosas, que siga seriamente o curso mas disponha de cerca de 30 minutos por dia no máximo para seus estudos, poderá demorar vários anos; mas o importante é que qualquer pessoa realmente interessada poderá concluir o curso, uma vez determinada.
13) Qual é a principal virtude que um estudante de magia deveria ter?
Maturidade.
14) Frater U.'. D.'. (Ralph Tegtmeier) tem escrito livros em que ele critica o "dogmatismo" de Franz Bardon. Em seu livro "Curso de Magia", você diz que o sistema proposto por Bardon é pragmático. Por que essa diferença de opiniões?
Ele conhece mais que eu, respeito sua opinião. Considero o Sistema de Bardon pragmático por permitir a nós, brasileiros, com nosso "jogo de cintura", estudar por ele enquanto professamos nossa fé, nossa religião, levamos uma vida mundana de maneira inalterada; ele vive na Europa, seu universo mágico é germânico, uma realidade muito diferente da nossa. Quando um brasileiro lê uma advertência de Bardon no livro, lhe soa de um jeito; quando um alemão a lê, lhe soa de outro. Ao patrício, uma sugestão; ao estrangeiro, uma ordem. Fui claro?
15) O caminho do mago não é o caminho de um santo, e isso fica muito claro nos livros de Bardon onde ele sempre prega o equilíbrio. Você poderia clarificar melhor essa questão?
Um Santo só desenvolve partes de sua personalidade mágica, um Mago desenvolve totalmente sua personalidade mágica, de maneira plena e equilibrada. Não é parcial, mas total.
16) É interessante notar que Franz Bardon conhecia os escritos de Aleister Crowley (fato confirmado pelo filho de Bardon em entrevista a Martin Faulks). Entretanto, o mais interessante ainda é notar a diferença de comportamento de Bardon e Crowley - Bardon, por exemplo, pregou contra o uso de psicotrópicos para fins mágicos; já Crowley pregou a favor. Algum comentário a fazer?
Os caminhos são diferentes mas levam sempre ao mesmo lugar. Leia "Magia Sexualis" de P.B. Randolph (dá pra baixar em www.scribd.com). Note que Bardon desaconselha mas comenta sobre o efeito do uso de drogas consumidas de várias formas e como elas "cancelam" determinados princípios elementais. Eu mesmo sou contra o uso Místico-Mágico de substâncias que alteram a consciência, exceto o vinho, parcimoniosamente, no Ritual da Eucaristia, embora não seja, de modo algum, insubstituível.
17) Com a experiência de mais de 30 anos como estudante e praticante de Magia, você indica livros ou autores que fortaleceriam o ocultista? Um mago bardonista, por exemplo.
Repetiria a bibliografia do "Curso de Magia".
18) Você indicaria algum estudo como complemento ao estudante de Magia? Kabbalah, Astrologia, Geomancia, etc.?
As três! E mais o Tarot, a Numerologia, a Mitologia e o livro sagrado da religião da pessoa - Bíblia, Alcorão, Torá, Mahabharata, Bagavadguita, etc.
19) No mundo globalizado de hoje, é muito importante o aprendizado da língua inglesa (o atual idioma científico e diplomático - universal), o quão importante é a proficiência no inglês para o estudante/praticante de Magia?
Muito grande, devido à quantidade de excelentes obras disponíveis nesse idioma e inúmeros sites da web idem.
20) Você conhece o trabalho que Paul Allen realizou com o site "Franz Bardon Research"? Confesso que fiquei perplexo ao descobrir, através do weblog do bardonista LuxFortix, de que Paul Allen perdeu toda a fé no Hermetismo, e que tinha abandonado suas práticas. Lux Fortix chega a conjecturar que a abordagem científica de Allen não tenha sido bem sucedida. Você acredita que é muito mais benéfico ao estudante de magia a perspectiva de encarar a magia como algo transcendental?
Cada caso é um caso, mas Fé é essencial! E Deus está acima de toda Fé!
21) Eu tenho percebido uma alta qualidade nos magos bardonistas avançados, quando se comparados com outros praticantes de outras linhas mágicas. Isso, em minha opinião, reflete a perfeição do sistema proposto por Bardon. O que você pensa a respeito?
Só se verifica a qualidade de um Mestre (e seus ensinamentos) vendo a qualidade de seus discípulos.
22) O que você pensa a respeito das inúmeras pessoas que tratam de explorar a obra de Bardon? Você considera que isto está a deturpá-la?
Quanto mais gente estudando e pesquisando e buscando a verdade, melhor!
23) Você tem acompanhado o movimento online dos estudantes e praticantes de magia e quais as suas opiniões a este respeito?
Não tenho acompanhado. Sou uma pessoa muito reservada, quase recluso. Mesmo virtualmente, não sou de me enturmar fácil...
24) Você mesmo não tem a intenção de criar um grupo de estudos na linha do que Rawn Clark fez, através da internet?
Não tenho não.
25) Quais as maiores dificuldades que você sentiu no sistema de Bardon? Quais as dificuldades que você mais observa nos praticantes que seguem Bardon?
Constância, regularidade nas práticas. Manter o ritmo é o mais difícil!
26) Qual foi a Inteligência mais dífícil de lhe dar?
Não foi das listadas em nenhum dos livros de Bardon. Foi uma Inteligência Enoquiana. Mas a falha foi minha. Se eu estivesse adequadamente preparado não teria tido dificuldades.
27) Por que as Inteligências do Elemento Ar possuem um ar de superioridade ao interagirem com um mago? Seria algo inerente a constituição deles(as)?
É sua natureza. Não é "nada pessoal", é apenas parte delas.
28) Como você define o Hermetismo?
Pra mim é uma das Escolas Iniciáticas, a que segue os ensinamentos de Hermes e, modernamente, de Franz Bardon.
Pra mim é uma das Escolas Iniciáticas, a que segue os ensinamentos de Hermes e, modernamente, de Franz Bardon.
29) Os termos "Pragmatismo" e "Dogmatismo" ainda são de pouco entendimento para estudantes/praticantes ocultistas. Você poderia clarificá-los? Se possível, com exemplos?
Quando se segue o simbolismo de outrem, se opera dogmaticamente; quando se opera seguindo nosso próprio simbolismo, se age pragmaticamente.
30) Qual a diferença entre Magia e Misticismo?
Misticismo é o conhecimento teórico e Magia a aplicação prática desse conhecimento.
Obs: Quero deixar claro que esses são conceitos meus pessoais.
31) Historicamente, magos famosos foram hermetistas (Apolônio de Tiana, Paracelso, Agrippa, Thritemius, Crowley, Bardon, etc.), seria muita presunção nós assumirmos que o Hermetismo é uma escola "superior" à outros sistemas iniciáticos?
Obs: Quero deixar claro que esses são conceitos meus pessoais.
31) Historicamente, magos famosos foram hermetistas (Apolônio de Tiana, Paracelso, Agrippa, Thritemius, Crowley, Bardon, etc.), seria muita presunção nós assumirmos que o Hermetismo é uma escola "superior" à outros sistemas iniciáticos?
Não creio que haja uma escola que seja superior; há, sim, discípulos e
Iniciados excepcionais em todos os sistemas iniciáticos, como os nomes
que você citou.
32) Por que, em sua opinião, Magia Sexual ainda é um tabu - até mesmo entre o meio ocultista?
Pois sexo ainda é um tabu em nossa sociedade ocidental toda.
33) Quais suas palavras finais a todo estudante/praticante de Magia e Misticismo, independentemente do sistema por ele/ela escolhido?
Siga sempre seu coração mas não mantenha seus olhos e ouvidos fechados ao mundo ao seu redor.
Foi uma honra e uma satisfação poder colaborar com seu trabalho!
Sds do J.R.R.Abrahão.
Introdução.
Começarei falando quem sou eu e qual o meu intuito em criar mais um weblog.
Eu nasci Ícaro Felipe da Silva e Silva no dia 20/12/1989, na cidade de Manaus, estado do Amazonas, Brasil. Desde muito cedo sempre tive interesse em Ocultismo, e tal interesse me levou a conhecer há alguns anos atrás os trabalhos de alto nível espiritual de autoria de Franz Bardon. Desde então, eu tenho sido um estudante e praticante de tal sistema.
Isso me levou a conhecer outros estudantes das obras de Bardon, tais como Rawn Clark, David Coleman, William Mistele, Agammenon Anydoros, J. R. R. Abrahão, e inúmeros outros.
Após perceber um empobrecimento da comunidade hermetista no Brasil, venho com o intuito de contribuir com o que eu sei para o enriquecimento das Artes Herméticas: postando entrevistas de magos avançados, dicas, etc.
Que a Providência Divina possa nos guiar sempre!
Ícaro Felipe da Silva e Silva
Eu nasci Ícaro Felipe da Silva e Silva no dia 20/12/1989, na cidade de Manaus, estado do Amazonas, Brasil. Desde muito cedo sempre tive interesse em Ocultismo, e tal interesse me levou a conhecer há alguns anos atrás os trabalhos de alto nível espiritual de autoria de Franz Bardon. Desde então, eu tenho sido um estudante e praticante de tal sistema.
Isso me levou a conhecer outros estudantes das obras de Bardon, tais como Rawn Clark, David Coleman, William Mistele, Agammenon Anydoros, J. R. R. Abrahão, e inúmeros outros.
Após perceber um empobrecimento da comunidade hermetista no Brasil, venho com o intuito de contribuir com o que eu sei para o enriquecimento das Artes Herméticas: postando entrevistas de magos avançados, dicas, etc.
Que a Providência Divina possa nos guiar sempre!
Ícaro Felipe da Silva e Silva
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